Curso 2006 - 2007
Huella, trauma, memoria y repetición en la clínica actual
Freud dijo en El poeta y los sueños diurnos que "El deseo utiliza una ocasión del presente para proyectar, conforme al modelo del pasado, una imagen del porvenir".
Ocuparse de la realidad del inconsciente es ocuparse de la realidad sexual; ocuparse del hecho de que olvidamos y recordamos; ocuparse que en lo primario, por estructura, hay un todo o un nada de huella.
La memoria en el plano de la conciencia está impregnada de los efectos de la identificación: a los referentes familiares, al narcisismo, al síntoma, pero también a los grupos de referencia, a la ideología, a Dios. Pero, la memoria en el plano de la huella, vinculada al inconsciente, y puede desvelarnos sus secretos.
La repetición de lo traumático no tiene nada que ver con la memoria donde la huella tiene justamente por efecto la no repetición. La huella de la memoria implica algo perdido (el objeto a). Lo que nos lleva a distinguir teóricamente trauma y memoria, repetición y huella. Lo que nos lleva a abordar la clínica más allá de lo imaginario del sujeto, lo que nos conduce a plantear lo real.
-Coordina: Mercedes García Corominas-
Intervendrán:
21 de octubre: Anna Orts, psicoanalista en Valencia.
18 de noviembre: Palmira Dasí Asensio, psicoanalista en Valencia.
16 de diciembre, Carmelo Sierra, psicoanalista en Albacete
13 de enero: Manuela Dasí Crespo, psicoanalista en Valencia.
10 de febrero: Francisca García Cantús, psicoanalista en Valencia.
10 de marzo: Gloria Fernández, psicoanalista en Madrid.
21 de abril: Amparo Ortega, psicoanalista en Valencia.
De 10.15 a 11.45 horas
19 de mayo, Jornadas de los Colegios Clínicos
-arriba-
Lectura del seminario X de Jacques Lacan: La Angustia
Distinguir la angustia del miedo, de la ansiedad, de la inhibición, del síntoma; situar lo traumático que se repite en la historia de los sujetos hablantes, siempre fue una preocupación del psicoanálisis.
La angustia es un afecto que no está reprimido, lo que está reprimido son los significantes que podrían nombrar el objeto en cuestión, el objeto de la angustia. Lacan sitúa la angustia en relación a lo siniestro, a lo extraño y familiar y nos dice que muy al contrario de lo que se puede pensar desde el lenguaje común, el neurótico no da su angustia. La manifiesta sintomáticamente, por medio de los sentimientos e incluso con agresión.
La angustia se produce cuando la falta que produce deseo, es perturbada, no cuando se pierde un objeto mundano, como se cree. Se sitúa teóricamente entre el goce del Otro, la demanda del Otro y el deseo del Otro. Da cuenta del sadismo, del masoquismo, del pasaje al acto del acting out.
La angustia entre el goce y el deseo, es aquello que no engaña, aquello que hace señal en la superficie del yo, pero en referencia al ideal del yo. Eso es la angustia, eso que hay que franquear para que se constituya el deseo. Y es la sublimación de ese deseo lo que constituye el amor, lo que permite al goce condescender, desear en el Otro, lo que evoca la nostalgia, el anhelo, del objeto perdido.
Y lo que permite abordar lo oral, lo anal, lo fálico, lo escópico, lo invocante. Estudiar la angustia, es aprehender las relaciones entre la necesidad, la demanda y el deseo, pero también abordar la relación sexual, lo que constituye el objeto del deseo en las mujeres y en los hombres.
Intervendrán:
21 de octubre: Angustia, objeto y nombres del padre. Pilar Dasí Crespo, psicoanalista en Valencia.
18 de noviembre: La angustia en S. Freud y en J. Lacan. Sabino Cabeza Abuín, psicoanalista en Zaragoza.
16 de diciembre: La causa del deseo y la angustia. Alberto Real Carbonell, psicoanalista en Valencia.
13 de enero: Amor, deseo y goce. Sexo y estructura. Manel Rebollo, psicoanalista en Tarragona.
10 de febrero: Construcción lacaniana del concepto de angustia. Miquel Àngel Fabra Sánchez, psicoanalista en Valencia.
10 de marzo: La construcción del objeto (a). Clotilde Pascual, psicoanalista en Barcelona.
21 de abril: Objeto (a) y angustia. Cristian Prado, psicoanalista en Vigo.
De 12 a 13.45 horas
19 de mayo, Jornadas de los Colegios Clínicos
-Coordina: Amparo Ortega-
Desde 1998, el Col·legi de Clínica Psicoanalítica de Valencia, pone todos los años a disposición de los profesionales de la salud, de la educación, de los servicios sociales, un grupo de profesionales que asisten a personas con escasos recursos, habiendo recibido ya muchos casos, especialmente niños y adolescentes, derivados por profesionales de la educación.
Dichos profesionales se dotan de un seminario interno de reflexión sobre los temas abordados y en esta etapa iniciamos un curso de introducción a la clínica psicoanalítica, para, maestros, educadores, psicólogos, pedagogos, médicos, etc. que se enfrentan diariamente a conflictos psicológicos y sociológicos y quieren completar su formación.
Este curso está dirigido y coordinado por Pilar Dasí Crespo - psicoanalista, AME de la EPFC - constará de siete clases, en ellas se abordarán los conceptos fundamentales para aproximarnos tanto a la problemática de un sujeto cualquiera, como al malestar que la civilización imprime como huella en los colectivos humanos.
Días: 20 de octubre, 17 de noviembre, 15 de diciembre, 12 de enero, 10 de febrero, 10 de marzo, 21 de abril.
De 20 a 21.45 horas.
Conceptos freudianos: su actualidad en el siglo XXI
En el aniversario del nacimiento de Sigmund Freud, no podíamos dejar de rendir homenaje a los conceptos freudianos que han permitido el desarrollo de la clínica en el campo de la salud mental, fundamentalmente, pero también en la filosofía, en la sociología, en las ciencias sociales, en todos aquellos campos del saber que requieren de un abordaje ético, para sostener postulados conceptuales.
Un homenaje al hombre que distinguió las parálisis histéricas y las orgánicas, que alejó a los psicóticos de la concepción de deficitarios y les devolvió su dignidad, que descubrió la sexualidad infantil y al mismo tiempo dio entidad al concepto de infancia, que entendió la diferencia entre la inhibición, el síntoma y la angustia, que analizó las consecuencias de la primera guerra mundial y escribió El malestar en la cultura, que se ocupó y reflexionó sobre el ejercito, sobre la iglesia, sobre las identificaciones, sobre la constitución del yo, que se interrogó con Einstein sobre ¿El porqué de la Guerra?
Los conceptos freudianos: inconsciente, repetición, pulsión, identificación, angustia, deseo, tienen toda su vigencia hoy, a condición de aproximarnos a ellos, desde una lectura rigurosa.
Jacques Lacan, nos ha permitido una nueva lectura de la obra de Freud y desde ahí nos encontraremos con lo que hoy es nombrado con los más diversos síndromes, pero que responde a formas de instalarse el sujeto con respecto a su deseo, a su goce, a la angustia y también, porque no, a su estrategia subjetiva respecto a su realidad sexual.
Desde la lectura que J. Lacan hace de los conceptos freudianos estudiaremos los fundamentos de una clínica que considera al sujeto en su particularidad, sin obturar la consideración del malestar que la civilización impone hoy.
-Coordina: Miquel Angel Fabra-
La primera tópica freudiana
Clínica de la histeria
Octubre:
18 (Pilar Dasí) y 25 (Amparo Ortega).
Noviembre: 8
(Miquel Angel Fabra), 15 (Anna Orts), 22 (Palmira Dasí) y
29 (Francisca García Cantús).
Diciembre: 13
(Manuela Dasí) y 20 (Carmen Blasco).
Clinica de la neurosis obsesiva
Enero:
10 (Amparo Ortega), 17 (Pilar Dasí), 24 (Miquel Angel
Fabra), 31 (Anna Orts).
Febrero: 7 (Palmira Dasí), 14
(Francisca García Cantús), 21, (Manuela Dasí)
y 28 (Carmen Blasco).
Clinica de las psicosis
Marzo:
7 (Amparo Ortega), 14 (Pilar Dasí), 21 (Miquel Angel Fabra)
y 28 (Anna Orts).
Abril: 4 (Palmira Dasí), 18 (Francisca
García Cantús) y 25 (Manuela Dasí).
La segunda tópica freudiana
Reelaboración de los conceptos fundamentales
Mayo:
2 (Carmen Blasco), 9 (Amparo Ortega), 16 (Pilar Dasí), 23
(Miquel Angel Fabra) y 30 (Anna Orts).
Junio: (Palmira Dasí).
De 20 a 21.45 horas