VII JORNADAS DE PSICOANÁLISIS DE LOS COLEGIOS CLÍNICOS FORMACIONES CLÍNICAS DEL CAMPO LACANIANO (FCCL)

Valencia, 19 de Mayo de 2007

   Plaza Virgen de la Paz, 3  46001 - ADEIT

Preludio nº 1

LA CAUSA, DE LA ANGUSTIA AL DESEO

Vicisitudes y destinos de la angustia en la clínica actual

Distinguir la angustia del miedo, de la ansiedad, de la inhibición, del síntoma; situar lo traumático que se repite en la historia de los sujetos hablantes, siempre fue una preocupación del psicoanálisis.

La angustia es un afecto que no está reprimido, lo que está reprimido son los significantes que podrían nombrar el objeto en cuestión, el objeto de la angustia. Lacan sitúa la angustia en relación a lo siniestro, a lo extraño y familiar y nos dice que muy al contrario de lo que se puede pensar desde el lenguaje común, el neurótico no da su angustia. La manifiesta sintomáticamente, por medio de los sentimientos e incluso con agresión.

La angustia se produce cuando la falta que produce deseo, es perturbada, no cuando se pierde un objeto mundano, como se cree. Se sitúa teóricamente entre el goce del Otro, la demanda del Otro y el deseo del Otro. Da cuenta del sadismo, del masoquismo, del pasaje al acto del acting out.

La angustia entre el goce y el deseo, es aquello que no engaña, aquello que hace señal en la superficie del yo, pero en referencia al ideal del yo. Eso es la angustia, eso que hay que franquear para que se constituya el deseo. Y es la sublimación de ese deseo lo que constituye el amor, lo que permite al goce condescender, desear en el Otro, lo que evoca la nostalgia, el anhelo, del objeto perdido.

            Y es la angustia, como concepto,aquello que nos permite abordar lo oral, lo anal, lo fálico, lo escópico, lo invocante. Estudiar la angustia, es aprehender las relaciones entre la necesidad, la demanda y el deseo, pero también abordar la relación sexual, lo que constituye el objeto del deseo en las mujeres y en los hombres.

Por Pilar Dasí Crespo

pilardasi@ono.com